2014年12月22日 將臨期 第四周 星期一

福音（全能者在我身上行了大事。）

恭讀聖路加福音　1:46-56

全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的。

瑪利亞聽了依撒伯爾的話，遂說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為他垂顧了她婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的，他的仁慈世世代代於無窮世，賜與敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。他從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。他曾回憶起自己的仁慈，扶助了他的僕人以色列，正如他向我們的祖先所說過的恩許，施恩于亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。

釋義

這是瑪利亞聽到麗撒的問候語之後，所做的回應，就內容而言則是她對天主在她的身上所行的大事的回應。本身是一首讚美的詩歌，教會傳統上稱之為瑪利亞的「謝主曲」。

這首讚美詩中交錯著「卑微與高舉」、「謙遜與舉揚」等對立性的詞句，正是瑪利亞生命的寫照，與之相對應的則是對於天主的讚美，祂是偉大的、全能的、仁慈的與忠信的天主。

天主滿全了祂對選民的許諾，俯允所有向祂求助的貧窮和卑微的人，因此以色列的一切信者，以及世世代代的基督徒，都不斷地用這首詩歌讚美天主。

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很多人表達感恩、喜樂與激情的慣常方式是謳歌一曲。瑪利亞在接受了天主的邀請，表達她那種言語難以形容的，即將成為救主之母的驚喜與擔憂等諸多感受與激情時，也是謳歌一曲。這首歌包含了她對大能者的完全依賴和交托，充滿了喜樂、感激與讚美，成為世世代代為人類所沿用頌唱的贊主精曲。在我們每一次接受天主的邀請，努力完成使命的同時，是否也有勇氣、誠心誠意地感激讚頌天主呢？

瑪利亞的謝主曲是基督信仰團體每天晚禱詠唱的。謝主曲感謝天主拯救了以色列這個弱勢族群，施恩于亞巴郎的子孫。弱勢族群一向是天主及教會關心的對象，有些地方教會定位為窮人的教會，顯示教會人士承認自己的貧乏，信賴萬有的天主，並與貧困者心心相印。聖保祿提醒格林多信徒，教會是基督的身體，若是一個肢體受苦，所有的肢體都一同受苦；若是一個肢體蒙受尊榮，所有的肢體都一同歡樂。基督的教會永遠與弱勢的人同甘共苦。

反省

1、

應常歡樂，時時祈禱，事事感謝（得前五16），我常向天主表達感謝讚美之心嗎？

2、

我是否注意到我四周較弱勢的人？願意多關懷他們一些嗎？

3、

我相信天主必要完成祂的許諾嗎？願意堅持對天主的信德嗎？

4、

世人看重的是尊榮、才華、財富、地位，然而天主卻將救贖人類的偉大計畫託付給一位卑微、貧困而極度平凡的忠信女子。在這件事上，你反省到了什麼？在日常生活中你看重及追求的又是什麼？

5、

福音中這一段有名的《謝主曲》，展現了聖母瑪利亞對天主的敬畏、謙遜、忠誠、愛慕和感恩之情。回顧自己過去一周的生活，是否在順境或是逆境中仍能活出上述的種種美德？你所欠缺的又是什麼？求恩寵之母為你求得這些美德吧！

6、

天主借著童貞瑪利亞把自己的愛子賜給了這個世界，展開了救贖人類的偉大工程，他的仁慈世世代代於無窮世。設想你就站在這位無限仁慈的天父面前，回顧自己被召叫和被愛的經過，心中是否有什麼話想要向他傾訴？

7、

聖母童貞懷孕不是件榮耀的事，她需要對主有絕大的信賴，需要接納來自生活中的一切困苦和磨難甚或為此失掉性命，但聖母的信賴使她又一次經驗到主愛的偉大；她以承行了主旨為自己的喜樂和主的恩典；生活中我以什麼為自己的喜樂？以什麼為主的恩典？以什麼為我的福樂？

8、

這是教會在晚課中頌念的聖母謝主曲。在依撒伯爾的請安後，聖母充滿聖神開口讚頌上主。這也是聖經所記載的，我們深具沉默美德的母親最長的一段發言。

9、

聖母謙遜地自稱使女。在自甘卑微中承認、讚頌上主在她身上做了奇事。聖母深深認同自己“所是”，因父的垂顧，她欣然接受萬代的人將稱她有福。我呢？在天主面前，我是誰？

10、

我們的母親的讚頌樸實、直接而充滿力量。因她在自己貧窮的生活中，深刻地認識天主親近貧窮的公義與仁慈；也從她所屬民族的歷史中，真實經驗天主許諾的信實。我呢？天主為我是誰？他是否曾在我與我祖先的生命中留下足跡？