乙年將臨期第一主日
谷13：33-37
你們要醒寤，因為你們不知道那日期什麼時候來到。
那時候，耶穌向門徒們說：「你們要當心，要醒寤，因為你們不知道那日期什麼時候來到。正如一個遠行的人，離開自己的家時，把權柄交給了自己的僕人，每人有每人的工作；又囑咐看門的須要醒寤。所以，你們要醒寤，因為你們不知道，家主什麼時候回來：或許傍晚，或許夜半，或許雞叫，或許清晨； 免得他忽然來到，遇見你們正在睡覺。 我對你們說的，我也對眾人說：你們要醒寤！」
【禮儀年乙年主日福音選讀】
教會禮儀年主日彌撒的福音選讀提供基督徒一個機會，透過對觀福音經文更為精確的認識耶穌。按著禮儀年輪替順序，今年是乙年，由於教會在今年邀請全體信友，在主日感恩禮儀中一起聆聽馬爾谷福音，因此又稱為「馬爾谷年」。四部福音中馬爾谷福音最短，其中沒有敘述耶穌的童年故事，沒有報導復活主的顯現（谷十六9以後經文是後人加入的，不屬於馬爾谷福音的「原稿」），也沒有聖神降臨相關的經文。因此，在「馬爾谷年」中，我們也會聽到許多其它福音經文，尤其是若望福音的內容。
【將臨期聖經選讀】
將臨期是準備迎接耶穌基督來臨的時期，具有雙重的意義：一方面準備迎接耶穌聖誕節，以紀念天主子曾在歷史中來到人間；同時另一方面也透過這個思想，導引大家等待在末世之時基督的再度來臨。耶穌基督的第一次來臨，指向祂第二次的來臨；祂的第二次來臨，則使第一次來臨達到圓滿。
這樣的雙重意義也清楚地表達在禮儀選經之中：12月16日以前，禮儀經文強調對末世的期待，由12月17日起，則著重於紀念耶穌誕生的歷史事實。
【經文脈絡】
這個主日的福音選自馬爾谷福音「末世言論」的結語（谷十三33-37）。馬爾谷以整章的篇幅（十三章）記載耶穌向門徒們談論末世，主題是宣告末世來臨的必然性，以及教導門徒們在末世來臨之前如何在現世中生活。馬爾谷安排這段「末世言論」的目的，並非只是提供有關末世的「信息」而已，乃更為了激發基督徒團體，以相稱的方式在當下生活：他們應該把現世視為是宣揚福音的時間（谷十三10），以及警醒祈禱、抵抗誘惑、等候基督再來的時間（谷十三21-23）。
末世發生的時間
在「末世言論」中，耶穌雖然強調了末世的必然性，但卻沒有確切地說出末世來臨的時間，因為「那日子和那時刻，除了父以外，誰也不知道，連天上的天使和子都不知道」（十三32）。既然末世的時間不可知，因此人真正應該關心的不是「末世何時來到」，而是「現在該如何生活」。今日的福音一開始，就指出這個結論：「你們要當心，要醒寤，因為你們不知道那日期什麼時候來到」（十三33）。接著以一個「看門人」的比喻詳加闡釋說明：
「正如一個遠行的人，離開自己的家時，把權柄交給了自己的僕人，每人有每人的工作；又囑咐看門的須要醒寤。所以，你們要醒寤，因為你們不知道，家主什麼時候回來；或許傍晚，或許夜半，或許雞叫，或許清晨；免得他忽然來到，遇見你們正在睡覺。我對你們說的，我也對眾人說：你們要醒寤！」
「看門人」的比喻
「看門人」比喻的重點在於強調遠行的家主，歸期無法預料，這個情況迫使看門的人（彌撒經文譯為「更夫」）警醒不寐。因為主人會在僕人毫無預警之時突然出現，因此僕人必須警醒等待，由於這情況隨時都可能發生，故而時時準備妥當的態度是必要的。
比喻中的家主在遠行之前，把「權柄」（彌撒經文譯為「家務」）交給自己的僕人。這段話使人回想起，耶穌在召選十二位宗徒時，把「權柄」賞賜給他們（谷三15，六7；由此可見彌撒經文譯為「家務」實屬不當），使宗徒們能夠繼續祂的工作。現在這相同的使命和相同的權柄也交給信仰團體，要他們在現世上去完成。
因此，所謂「醒寤不寐」的意義，就是要門徒們（以及日後的基督徒）永遠有意識地、負責任地在將要來到的主前生活，並拒絕任何影響他或引誘他離開這個基本態度的事物。
【綜合反省】
馬爾谷福音的作者經驗到末世的時間不可預期，因此以這段呼籲醒寤等待的經文，來綜合整個耶穌的「末世言論」。信仰團體意識到他們迎向人子再度來臨的日子，並且應該讓最後的結局決定自己的生命。他們不可只是遊手好閒地等待，也不能狂熱地期待那日子的來臨，也不必猜測那日子何時會來到。
這段經文和今日基督徒生活關係密切，面對末世的正確態度是，在高度的警覺之下跟隨每一個發生的事件，妥當而且負責的運用主所賦予的才能，有意識地時時準備好交出主所要求的成果。只要我們時時醒寤，認真地在信仰內生活，便能確保在末世之時，不被遺棄，而是被接納；不會迷途，而是被引入天父的家；不被審判，而是領取永遠的賞報。
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上主恩賜人類生命,人類與自當懷有責任心來善度生命.經常聽到有人說:「今天有你，並不意味著明天一定有你；今晨能睜開雙眼觀看萬物，明晨並不一定還能睜得開眼睛」。人生歲月不必以長短來衡量，唯有把握擁有的現在生命是最明智的；不能在等待中讓人生虛無荒廢，更不能在無為中讓生命完結。我認為，主耶穌所強調的時時醒悟，迎接日子，不外乎是要我們用心清醒地、認真地過好祂恩賜的每一天，每一刻都過得有意義。
反省
1、
新的禮儀年又開始了，你對新一年有什麼展望？
2、
如果那日子在白天來臨，那還沒什麼；但如果他到了夜半才來，發現我們沒有醒寤，這其實亦是人之常情，人總要休息的。因此，醒寤更好說是一份生活的態度，保持對天主的熱誠！
3、
試回想過去的生活，什麼東西可以使你保持醒寤，看看它告訴了什麼關於你的事情。
4、
我真正地瞭解將臨期的意義嗎？
5、
我該如何善度將臨期？
6、
我要如何迎接新的禮儀年度的開始？
7、
本週開始進入「將臨期」，「將臨期」的意義是什麼？「將臨期」對我的意義又是什麼？
8、
猶太人期待、等候他們的默西亞來臨。我們呢？相信默西亞就是納匝肋人耶穌嗎？
9、
耶穌秘而不宣的降臨會隨時隨地發生，當祂悄然現身，輕聲叩響我們生命之門時，我們是醒著？還是被祂發現正在昏睡呢？
10、
在生活中經常需要保持警醒：「因為你們不知道，主人什麼時候回來」。「警醒與期待」應該是「全天候的」，在我們期待基督將來的來臨同時，我們是否善度現世的生活？
11、
你期待這位神秘耶穌的來臨嗎？你是否已在生活周遭發現祂的臨在了？
12、
在將臨期間，你盼望耶穌的降生能帶給你特別的恩寵嗎？你是否希望其它人也能得到這份神秘的恩寵？
