2014年10月14日常年期第二十八周 星期二

福音

恭讀聖路加福音　11:37-41（你們洗淨杯盤的外面，心中卻滿是劫奪與邪惡。你們施舍吧！那麼一切對你們便都潔淨了。）

耶穌正說話的時候，有一個法利塞人請他到自己家中用飯，耶穌進去便入了席。那個法利塞人一看見，就怪異耶穌飯前不先洗手。但主對他說：「你們法利塞人洗淨杯盤的外面，你們心中卻滿是劫奪與邪惡。胡塗人哪！那造外面的，不是也造了裡面嗎？只要把你們杯盤裡面的施舍了，那麼，一切對你們便都潔淨了。」

釋義

耶穌受邀赴宴，卻沒有在入席前先洗手，引起主人的詫異。主人的反應並非基於衛生習慣的緣故，而是認為耶穌未遵守猶太傳統關於「潔淨」的法規。

耶穌的響應，很傳神地表達出他對這個主人的認識與憐憫：基本上這人不一定是惡意的，因此耶穌稱他為「胡塗人」，說他看不清「那造外面的，不是也造了裡面嗎？」外在的潔淨與否容易被察覺，內在的潔淨卻容易被忽略，但這卻是真正的潔淨。

耶穌藉這樣的談話教導我們，外表的潔淨該是內心潔淨的表達，所謂「發於中，形於外」；如果只注重外表，就可能陷於「法律主義」，將全部的注意力放在繁文縟節上，以為外在的行為就滿全了法律，而不知道禮節的目的在於提升內心的情操。

最後一節經文意義不甚清晰，大概是指施舍能夠產生潔淨心靈的效果。將自己裡面的東西，統統施舍給窮人，作一些慈善工作。

分享

被邀赴宴的客人批評設宴的主人應該是一件尷尬的事，而耶穌作為客人的確這樣做了。他不在乎這些社交規矩，也不在乎是否得罪他人，他在乎的是真理，為了真理他毫不妥協。如果為了順從設宴主人的意願而置真理於不顧，那便意味著視天主的真理為謊言。耶穌不能那樣做。我們呢？我們是否有時由於顧及友誼，或礙於情面，或試圖方便而予以妥協、埋沒真理，或至少不為真理辯護？任何時候，當我們這樣做時，我們便是將天主的真理視作謊言。讓我們為能忠於天主的真理而祈求助佑。

“施舍”的行為，能幫助我們的心靈得到潔淨。你是怎樣“施舍”的呢？能把自己剩余的送給窮人，這已是很好的德行，但更高層次的德行是：我將我擁有的一份與有需要的人“分享”，而不是等到剩下什麼才拿給窮人。每個人都有能力從基本“施舍”德行提升到第二個層次的“分享”德行。在第二個層次中，在我未滿足自己的願望之前，先想及別人的需要或憂苦，並以行動幫助別人；如此淨化了我的心願，我的行動不再受欲望的驅使，我便得到潔淨，成為自由的人。

反省

1、反省自己判斷事物的態度：我是只看到「外面」而忘記「內在」的胡塗人嗎？

2、我的內心是否潔淨？我的「杯盤裡面」裝了些什麼呢？是否也該進行「心靈環保」，「把杯盤裡面的」施舍給人？

3、猶太人只顧外面的干淨，卻忽視了內心的純潔。我呢？是否常常省察自己的良心，以求保持內心的純潔？

4、“施舍”可以淨化人心。愛德的行為在天主前才是最重要的，它在裨益他人的同時也淨化並提升了我自己。愛德在我的生活中占什麼地位？我是否已意識到其重要性而努力加以實踐？

5、耶穌是不顧情面的。我自己是否敢於在生活工作中像耶穌一樣，不顧情面，為天主英勇作證，做這一時代的先知？

6、我常祈禱、讀經、領受聖事及參與彌撒和各種的信仰活動，在外表看來很是熱誠，然而我內在的人是怎樣的呢？我做這些是出於愛主的心還是為想自己得恩寵得平安，生活中我順服主的一切安排並喜樂的接受和承行主旨嗎？

7、那個法利塞人請耶穌吃飯，但卻只顧怪責客人飯前不洗手，這個主人家請客時，心中所盤算的是什麼？

8、 從耶穌回應法利塞人的說話中，你體會到什麼呢？真正的潔淨是外在的，還是內在的呢？

9、 我們所信從的，是給人看的信仰，還是內心的皈依？靜下心來，以耶穌的話作省察吧！