2014年10月9日常年期第二十七周 星期四

福音（你們求吧，必要給你們。）

恭讀聖路加福音　11:5-13 （因他恬不知恥地求……你們敲，必要給你們開）

耶穌對他們說：「你們中間誰有一個朋友，半夜去他那里，給他說：朋友，借給我三個餅罷！因為我的朋友行路到了我這里，我沒有什麽可以款待他。那人從里面回答說：不要煩擾我了！門已經關上，我的孩子們同我一起在床上，我不能起來給你。我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的原故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切。所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。你們中間那有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或是求魚，反將蛇當魚給他呢？或者求雞蛋，反將蠍子給他呢？你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求他的人嗎？」

釋義

耶穌以友人半夜借餅的比喻說明祈禱的態度必須懇切，持之以恒。

巴勒斯坦的猶太人如果要遠行訪友，多半會等待下午酷熱消退後才動身，到達目的地時自然時間已晚。一位朋友因友人來訪，自己已無多余的食物，而向另一位已睡的人家商借三個餅，不料卻遭到拒絕，理由是點燈開門會吵醒孩子。耶穌強調：在此狀況下，如果他不顧面子堅持不斷地祈求，一定會得到朋友的答應獲得所需。

「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開」，這三個重疊句加強耶穌強調「恒心祈禱」的重要性，抱著求之必得的信念，便必能得到俯允。相對於天主是唯一的善，人當然是不善的；因此，既然人間為人父者，因為骨肉之情不會把壞東西給予自己饑餓的子女，那麽在天之父自然更願意將最寶貴的恩寵賜給祂的子女。

契而不舍，必得所求

在「天主經」之後，耶穌接著說了一個比喻，教導祈禱的根本態度。門徒們大概常常經歷和比喻類似的情況，因此耶穌說：「你們中間誰有一個朋友…」這個比喻的意義非常簡明，強調只要契而不舍地祈求，必定會得到答允（參閱：路十八1-8）。耶穌還對這比喻提出更具體的解釋，連續以三個命令句的形式簡潔地說出，誰如果像這個比喻中的人一樣，不斷地「祈求」、「尋找」、「敲門」，他的祈求就必然會得到答允。

天主是愛人的慈父

最後耶穌講述了一個以家庭情況為背景的比喻，教導門徒懷著信心祈禱。一般而言，父親總不會讓自己的兒子失望，因此沒有父親在兒子向他求餅時，給他石頭；祈求魚卻給他毒蛇；或者要求雞蛋卻給他蠍子。如果上述的事情對並非十分聖善的門徒都是理所當然的，那麽對於天主而言，更是自然而然的。耶穌在結論中清楚地稱天主為「父」，並強調祂將要由天上把「聖神」當作最好的禮物賜下。這種表達方式，可能暗示了路加團體的基本經驗：團體中有人感到似乎並沒有得到自己所祈求的「恩寵」，福音則教導，其實並非天主沒有答允所求，而是祂賞給了他們更好的禮物。

耶穌教導門徒們懇切不懈地祈禱，耶穌的教導不但針對祂當時的門徒和初期教會的宣講者，也及於及今日的讀者。激勵我們不要因似乎看不見效果而放棄祈禱，反而必須持續不斷地祈禱。

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在巴勒斯坦地區遠行訪友，人們常常等到下午酷熱消退後才出發，而在深夜到達朋友家時，會又渴又餓。那時通信不便，對方不知道訪客到達的日子。所以那人發現家里沒有餅，只能到鄰家去借，甚至“不怕羞”地求。聖額我略說“天主願意人求他，願意人切求他，願意人厚顏地強求他。”如果向天主懇求某件事情的時候，還要顧及自己的面子，便是面子比所求的事更重要。若能不顧面子地求，表示其誠意和真正的需要，這樣，“你們求，就會給你們。”

耶穌告訴我們，世人會因為不勝其擾而勉強答應別人的請求；何況慈愛的天主？他更會慷慨對待愛他的子民，寬宏恩待誠心誠意呼求他的人。我們不是向一位不知道我們需要的天主祈禱，更不是向一位不願眷顧我們的天主求恩。我們的主不是吝嗇和無情的。他鼓勵我們不斷地向他祈求，他定會借著我們微弱的信德和渴望，賜予我們真正所需要的；也許我們不了解自己的真正需要，但是天主比我們更了解我們的需要。我們只需要真誠而滿懷信賴地向他呼求！

若有求必得、叩門必開、找必找到的經驗，我們對天父的信心必定大增。但是我們有否每次都求問天主？或者我們習慣有兩手準備，寧願假手於人，使天主根本沒有機會眷顧我們的大小事情？又或者我們在日常的小事上不敢勞煩天主，只在人力難以解決的嚴重情況中，才抱著天主的腳？其實，天主這位慈父等待著我們與他分享各樣的事情，我們要學習向他求。有些時候他沒有馬上回應我們的祈求，但切莫隨便轉向其他捷徑，也要學習等待他的回複。

反省

1、我是否敏銳地體認到近人的需要，給予具體的援助？

2、我在祈禱中曾遇到挫折嗎？我曾因熱烈祈禱得到天主的應允嗎？請重新回顧自己或別人的成功經驗。

3、那個朋友乞求的是三個餅，而耶穌後來也是以養生之物講天主必俯允人們所求。我敢求他解決生活的實際問題嗎？害怕得不到(還是不敢相信天主會應允)？其實單純的求恩祈禱是信德生活的一種方式，讓天主的力量時時參與我的生活。求吧！“凡求的，就必得到。”

4、誰說罪人的祈禱天主聽不到？天主“也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切 。”所以不必為了有時自己的罪惡感，不敢自稱天主的朋友而不敢向天主祈求。天主總是罪人最後的唯一的希望。只要不斷的求 ，天主定會應允。

5、仔細留意耶穌所用的幾個字：“凡…必…；凡…必…；凡…必…”而不是“有時…或許…”。主耶穌以天主的信實和大能作出了這樣的許諾。主耶穌的許諾會錯嗎？絕對不會。所以，對我來說，有什麽情況不能求？為什麽怕得不到？向耶穌祈求對他許諾的堅定信心和依恃。

6、耶穌這個比喻強調恬不知恥地切求，我們的祈禱有這份態度嗎？

7、 耶穌的比喻先說門關了，朋友求餅；在後面的論述，他也先講“敲的，就必給他開”，然後是兒子求餅，這不但是呼應，也是一份對祈禱者的肯定。人間的父親“尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父？”求耶穌幫助我們靜心默想這些情節。

8、 耶穌以餅作為比喻的中心，你對他所說的餅有什麽感受？