2014年 9月18日常年期第二十四周 星期四

September 17, 2014

2014 年 9 月 18 日常年期第二十四周 星期四

 

福音(婦人的罪得了赦免,因為她愛的多。)

 

恭讀聖路加福音 7:36-50

多愛的,必多得恩寵

愛罪人的福音

許多罪得了赦免,因為她愛的多;但那少得赦免的,是愛的少。

那時,有個法利塞人請耶穌同他吃飯。他進了那法利塞人的家中

赴宴。那時,有個婦人,是城中的罪人,她一聽說耶穌在法利塞人家

中坐席,就帶著一玉瓶香液,來站在他背後,靠近他的腳哭了,用眼

淚滴濕了他的腳,用自己的頭髮擦乾,又熱切地口親他的腳,以後抹

上香液。那請耶穌的法利塞人見了,就心裡想:「這人若是先知,必

定知道這個摸他的是誰,是怎樣的女人:她是一個罪婦。」耶穌發言

對他說:「西滿,我有一件事要向你說。」西滿說:「師傅,請說吧!」

「一個債主有兩個債戶:一個欠五百德納;另一個欠五十。因為他們

都無力償還,債主就開恩,赦免了他們二人。那麼,他們中誰更愛他

呢?」西滿答說:「我想是那多得恩赦的。」耶穌對他說:「你判斷

的正對。」他遂轉身向著那婦人,對西滿說:「你看見這個婦人嗎?

我進了你的家,你沒有給我水洗腳,她卻用眼淚滴濕了我的腳,並用

頭髮擦乾。你沒有給我行口親禮,但她自從我進來,就不斷地口親我

的腳。你沒有用油抹我的頭,她卻用香液抹了我的腳。故此,我告訴

你:她的許多罪得了赦免,因為她愛的多;但那少得赦免的,是愛的少。」耶穌遂對婦人說:「你的罪得了赦免。」同席的人心中想道:

「這人是誰?他竟然赦免罪過!」耶穌對婦人說:「你的信德救了你,

平安回去吧!」

 

釋義

 

本日福音呼應昨日的福音,鮮明地陳述法利塞人和罪婦對待耶穌

的態度。西滿邀請耶穌來到家中,卻沒有按照禮節對待祂(44-46);

反而是這位元罪婦,打聽到消息便帶著珍貴香液前來,以淚給耶穌洗

腳、以發擦拭……這一連串的舉動,深刻地表達她對耶穌的感激和愛

戴。

西滿將這一切看在眼裡,心中卻有另外的想法:如果耶穌是先知

就必知她是個罪人。於是耶穌向他說了「債主與債戶」的比喻,除了

為自己的立場辯護之外,也引導西滿瞭解:「愛的多,必多得恩赦,

越多得恩赦,則愛的更多」。接著耶穌將西滿和婦人的態度作個對照,

顯然西滿就是那位愛的少的人,因為他自以為義,不需要天主的憐

憫。

當耶穌對婦人說:「你的罪得了赦免」,引發同席人對耶穌身分

的疑惑;「你的信德救了你」暗示婦人尚未進屋時,她的罪已被赦了,

因為她渴望被憐憫,相信耶穌是主,因此從她的舉動就可以看出對耶

穌的愛是如何了。

分析今日的福音選讀分長式和短式兩個選擇,我們只處理短式的經文,

亦即路七 36-50,因為長式所加上的路八 1-3 和這段經文並沒有直接關連。其實路七 36-50 和它前面的經文確有密切的聯繫。在此之前耶穌借著談論若翰洗者的機會,講出人們對祂自己的看法:「人子來了,也吃也喝,你們又說:這是個貪吃嗜酒的人,是個稅吏和罪人的朋友。」

(路七 34)路加在這段談話之後,接著敘述今天福音的故事,使之

成為一個具體的例子,說明耶穌如何以及為何接待罪人。

引言(36)

福音一開始介紹整個事件發生的情境,一位法利塞人邀請耶穌到

家中作客。作者並未詳述宴席舉行的地方,或有誰在場。然而,讀者

必須根據當時的風俗,預設整個場合的情況:當時一定有不少其它客

人在場作陪,大家斜躺在圍繞者矮桌的蒲團或坐墊上,並以祈禱開始

整個餐宴。

一個意料之外的情況(37-39)

在完全沒有任何徵兆的情形下,路加以相當大的篇幅敘述了一個

讓人意外的情景:一位元城中大家都認識的妓女突然不請自來。她的

到來是極不尋常的事,因為她是公開的罪婦,她的出現嚴重損害了餐

宴場合所需遵守的「潔淨法律」。

路加沒有詳細描述其特徵或介紹她,也沒有敘述這位婦女的行動

有何動機;卻透露了當時在場客人們心中所有的忖度。在他們眼中,不僅那位妓女的行動令人厭惡,連耶穌所反應的態度也是不能被接受

的,因為祂竟然平安地容許婦女觸摸祂。這行動的結果當然會使祂也

成為「不潔的」。

先知耶穌

法利賽人心中的懷疑:「這人若是先知,必定知道這個摸他的人

是誰,是怎樣的女人:是一個罪婦。」(39)耶穌的行動顯示自己看

透了法利塞人的思想,也證明祂是「潔淨的先知」(參閱:路五 22)。

一個比喻(40-43)

耶穌直接對主人說話,稱呼其為西滿,並禮貌地請求他許可自己

發言。宴席主人稱呼耶穌為「師傅」,並請祂開口講話。耶穌遂講述

了一個「主人寬免債戶」的比喻,比喻的圖像清楚地顯示天主面對罪

人的態度。耶穌在比喻的最後,借著詢問西滿一個問題,為自己接下

去發揮的詮釋做好準備。

強烈的對比(44-47)

耶穌的出發點其實並非兩個債戶虧欠的不同程度,而是為將西滿

和那個人們眼中公開的罪婦形成強烈對比。耶穌這樣的作為並沒有不

禮貌,因為祂提及的禮俗所規定的「待客之道」,西滿的確沒有提供。

然而,祂明顯地表達自己選擇站在罪婦那一邊,並解釋這位婦女所有

的行動,是為了表達自己罪惡得到寬恕而有的愛的回應。耶穌最後說「因為她愛的多」,也說明了她的罪過現在得到赦免的原因。愛與罪

赦是互為因果的。

寬恕(48-50)

耶穌並未等待西滿響應祂的話,就直接轉而對那位婦女說,她的

罪過已經赦免了。當時在場之人對耶穌言語的反應,以及耶穌提及該

婦女的信德,這兩點都顯示:這個赦免並非之前就已經確定的。耶穌

最後遣散婦女離去的話,使讀者想起教會和好聖事的禮儀用語。

綜合反省

耶穌特別接近罪人的態度,常常遭致批評。耶穌為自己行動辯護

的方式卻常使自以為義的人慚愧,因為祂透過強調罪人比他人擁有更

大的愛。耶穌也同時強調愛與信德是獲得罪赦的必要條件。

這個故事顯示出,被判斷為有罪的人,仍有能力轉變為愛與感恩。

這也使耶穌親近他們的行動成為正義合理的。耶穌能夠接納一位當時

風俗輕視壓迫的婦女,當然是今日基督徒應該特別學習的榜樣。

耶穌所講述的比喻以及所提出的解釋激發讀者,檢視自己對他人

所做的評斷,並提醒自認為是罪人的讀者,全心倚靠並盼望天主的仁

慈。同時也應明白,有愛德為證據的信德,才使人配得天主的寬仁對

待。

 

分享

 

在猶太人的傳統中,所謂的大罪人在各種場合都會受到輕視和羞辱。

人們不僅看不起他們,還刻意避免與他們交往,好像與他們來往會感

染到病毒一樣。福音中的那位罪婦,在恩寵的推動下,不顧眾人的恥

笑,勇敢地來到耶穌面前,以真實的行動向他懺悔自己的罪不定期。

天主從不輕視痛悔和謙卑的赤心,耶穌最瞭解罪人的需要,他不僅憐

憫了那位罪婦,還無條件地寬恕了她。對犯過大罪的人,你懷有自怎

樣的態度?你願意像耶穌那樣以仁慈對待他們嗎?

 

反省

 

1、

我渴望主的憐憫嗎?我明白在基督內赦罪的恩寵嗎?我該如何回應

天主呢?

2、

當我經驗到身旁的弟兄姊妹得到天主恩寵時,我自己通常會有什麼反

應?

3、

我如何看待和好聖事? 在怎樣的情況下,我會產生懺悔的心情?

4、

我常在和好聖事中蒙受天主寬恕,並革新生活嗎?

5、

我常像西滿和其它人一樣,只憑表像就加以判斷嗎?

6、我像罪婦一樣,對耶穌有堅定的信德嗎?

7、

我能學習耶穌,用心眼來洞察人心,並包容所有過失嗎?

8、

在生活中,我們往往先看到別人的罪,卻沒有發現自己原來也是個罪

人。當我們看到一則犯罪新聞時,一般人的看法是如何?天主又是如

何看待這個罪犯和我這個罪人?

9、

從今日的福音中,我看出天主的慈愛與罪赦之間的關係嗎?在我自己

的經驗中,是否曾經體驗過:天主的慈愛越多,罪的赦免也就越多?

Please reload

Featured Posts

天主教和中國其他宗教信仰

April 25, 2015

 

西方的教堂總是建在城市中心,火車站旁邊;中國的廟宇總是建在煙霧封鎖的深山,或者連曲徑都難得找到老林。

 

記得我到澳洲的第一天,才從墨爾本的最主要的火車站--弗林德斯街火車站(Flinders St Station)出來。抬頭就看到了聖保祿(ST Paul)大教堂。每天很多人從郊區的四面八方來到城市上...

1/10
Please reload

Recent Posts

February 27, 2015

December 25, 2014

Please reload

Search By Tags
Follow Us
  • Facebook Classic

T: (852) 2576 2801   /   tanredtea@gmail.com /  St. Joseph's Church - 37 Garden Rd, Central, Hong Kong

© 2020 by fr joseph tan. Proudly created with Wix.com

  • Wix Facebook page