神父为什么不结婚——蘇步塵的日誌6
神父真的“無後”嗎？
下面，就是一個非常感人的真實故事。
趙神父是生長於大陸北方一個非常熱心虔誠的天主教老教友家庭。父母由於近親聯婚，以致十三個孩子中，趙神父成為僅存的碩果。但是，天主卻又偏偏揀選他走聖職這條路。照理說，他的父母一定會感到非常難過及難以割捨才是，甚至也有權要求他留在父母身邊，克盡人子的孝道。但是，由於兩位老人家事主至孝，認為這是天主賜他們趙家的最大光榮，所以不但不加阻撓，反而鼓勵有加。
離別的前夕，母子默默相對，趙神父歉疚的對母親說：“娘啊！我這趟去，咱們趙家可真的要絕後了！”母親含著淚水安慰他說：“孩子，如果你結了婚而無後，娘當然會感到遺憾。但是你如果是為了當神父，光榮天主而絕後，做娘的是不會介意的。”
翌日清晨，父親親自送他上路。在路的盡頭即將告別的時候，父親緊緊的拉著他的手說：“孩子，你離開我們，我們心裡當然是捨不得，但是我們仍然為你能被天主揀選而感到高興。此趟你去，爹和娘對你只有一個期望，希望你不要半途而廢才好！”父親遠遠的目送他離去，一直到他小小的身影消失在薄霧之中。
大陸淪陷之後，趙神父和其他修士一起逃難，遠走菲島，繼續修道，後被派來台傳教，從此與父母失去了連絡。政府開放大陸探親之後，他曾返鄉探視，才從鄰居口中獲悉，兩位老人家為了他去當神父和堅守信仰之故，相繼受到迫害而離開了人世。而他，至今仍堅守自己聖職的崗位，並未讓父母失望。
神父真的無後嗎？其實也不盡然。如果從肉體方面說，他們的確是無後，但是如果從宗教信仰的角度看，神父卻又是多產的。因為他們為天國孕育了無數精神的子女；也為社會國家默默的培育出一批批奉公守法，德養兼備的好公民。這也是為甚麼教友們喜歡稱他們為“神父”（精神的父親），而又習慣性的稱自己是他們的“神子”（精神的子女）的道理。
於斌樞機晚上常“湊上一角，來個三缺一”神父由於沒家室，所以容易遇到諸如“神父，您會不會感到空虛寂寞？”這一類的問題。下面就是發生在於斌樞機身上的一段趣聞。
在一次證道中，他告訴我們說，有位教外朋友，心想他老人家孤家寡人一個，一定常感到空虛寂寞。有一天，終於忍不住向他老人家說：“樞機啊！您白天要日理萬機，一定非常忙碌，但是，到了晚上，一個人在空空洞洞的屋子里，會不會感到寂寞呢？”樞機回答他：“怎麼會呢？晚上常湊上一角，來個三缺一啊！”由於這位朋友不是教友，當然無法領悟他老人家話中的幽默，所以詫異的問樞機說：“怎麼，你們天主教神父還可以打麻將啊！”樞機看他不懂，遂解釋說：“我不是指打牌啦！我是說祈禱。因為我們相信的天主是‘三位一體’的天主，所以跟天主交談，不就等於湊一角麼？”經樞機這麼一解釋，這位教外朋友才恍然大悟，笑了起來。
寂寞孤獨原非神父的專利品。在我多年來接觸人群的經驗里，深深的瞭解，寂寞孤獨是人生無法避免的一部分。而在這些經驗中，依我個人的觀察，恐怕喪偶之痛所帶來的寂寞淒涼最是難令人忍受。
猶記得十年前，我曾陪伴過一位年已六十，剛剛失去愛妻的老先生。他的太太因突發性的心臟病，住院沒多久就離他遠去。雖然家中有一個獨子，但是父子關係並不理想，所以老人家一直感到非常孤獨。他曾告訴我說，自從太太走後，每晚躺下，不見枕邊人的蹤影時，眼淚會奪眶而出；凌晨見不到洗臉台上已擠好牙膏的牙刷和桌上那杯熱騰騰的牛奶時，眼淚會像斷了線的珠子，滾滾而下；傍晚路邊攤老闆端上冒煙的蚵仔面線的剎那，眼前早已是模糊一片了。
神父們並不是為寂寞孤獨而選擇獨身，它只不過是獨身生活中可能產生的一種後果或現象罷了。在我將近二十年的傳教生涯中，可以說幾乎沒有為寂寞或孤獨所苦過。也許，這是由於在修道之初，早已有了足夠的心理準備。但更重要的是，因為在每天的生活里，好像永遠有見不完的人和做不完的事似的。雖然還不至於像耶穌一樣，忙得連吃飯的時間都忘了而被親友視同瘋子一般，但是從早忙到晚卻是事實，那裡還有時間讓我去咀嚼寂寞與孤獨的滋味，更何況。當一位神父付出越多，越去關愛別人的時候，他所獲得的回饋也自然相對的增加，而他所獲得的這些愛與回饋，要遠遠超過妻子和兒女所能給予的。
