神父为什么不结婚——蘇步塵的日誌5
人性不只是獸性和感性而已，還有理性、悟性和靈性
不錯，如果我們把人性看成只有獸性與感性的話，那麼，性慾未能得到滿足，的確有違反人性之虞。但在這兩者之上，還有著理性、悟性與靈性等更高的人性層面。神父的獨身與禁慾，原是為了追求極高靈性生活的境界，也是對於人生的真諦有了澈悟之後，所作的一種理性的抉擇。從這個角度來看的話，不但不違背人性，反而應該視為人性的提高與昇華。
神父獨身容易遭到的另一種非議，就是對父母不孝。此種看法是受了國人“不孝有三，無後為大”傳統觀念的影響。那麼，神父真的不孝嗎？我想，答案是在於我們如何看“孝道”這個問題了。父母生我、養我、育我、愛我，所以孝敬父母乃天經地義之事，無庸置疑：也是天主十誡中第四誡“你應孝敬父母”的要求。但是如果從宗教信仰的角度來看，在狹義孝道之上，還存在著一種更大的孝，那就是天主的兒女對天父；受造物對造物主的大孝。十誡第一誡即開宗明義說：“欽崇一個天主在萬有之上”。而具體的表現，就是服從天父的旨意了。關於這一點，連父母也不例外。所以，當父母一旦認清了自己的孩子被天主所揀選去擔任聖職的時候，就當盡己所能，鼓勵孩子慷慨答覆天主的召喚。這也是為甚麼，虔誠熱心的父母，會以孩子當神父為榮，甚至有父母熱切祈求天主，揀選他們的孩子去當神父。因為他們認為，這是來自天主最大的恩惠與降福，感謝都來不及，又那裡會怪孩子不孝呢？
